Святые мученицы, молите Бога о нас…

Первые сентябрьские дни 2004 года ознаменованы были для земли красноярской и енисейской благословением святых мощей, из земли иерусалимской в Россию прибывших. Великая радость омрачена была трагическими вестями, пришедшими в те же дни из далекого североосетинского города Беслана: варварская, античеловеческая, кощунственная акция террористов – захват и убийство ни в чем не повинных детей. И на пресс-конференции в Красноярском Епархиальном управлении накануне прибытия мощей прозвучали слова о том, что одни и те же силы несли на землю русскую великие страдания в 1918-м году (когда приняли свой венец преподобномученицы Елисавета и Варвара) и – в первый день учебного года в Беслане: «Православные называют их силами антихриста, силами зла. Нет у них ни веры, ни национальности, нет в них ничего от человека, который сотворен был по образу и подобию Божию». И оттого молитва многих людей, шедших Крестным ходом от железнодорожного вокзала, на который прибыл вагон-храм со святынями, до Св.-Покровского Кафедрального Собора, была: «Святые мученицы Елисавето и Варваро, не оставьте без своего заступничества невинных страдальцев в Беслане и в России нашей…»

Даже и люди, к вере и Церкви не самые близкие, но тленом атеизма и цинического богоборчества не тронутые, размышляли так: «Надо же такому случиться: в такие страшные дни – такие великие мощи в Россию привезены. Надо же, как все совпало…» Но разве бывает в мире Божием что-нибудь «случайно совпавшее»? В помощь и во спасение, во укрепление духовных сил пробудившийся, наконец-то, от атеистического беспамятства нации послана была нам в дни национальной трагедии встреча с Великой княгиней Елисаветой и келейницей ея Варварой…

Не напрасно и не суетно возрождались храмы разрушенные и созидались храмы новые на Руси, от безбожия освободившейся. Не напрасны и не корыстны были молитвы, возносимые в уцелевших церквушечках и часовенках Руси, под гнетом богоборчества изнемогавшей. И – не напрасны и не лицемерны были страдания новомучеников, кровью своей на Руси, чьи храмы обезглавлены еще не были, уже искупавших вину народа, пролившего кровь Помазанника Божия…

Примерами такого мученичества полна вся трагическая история России прошлого столетия, начиная с первых жертв большевистского режима – мальчиков-юнкеров, защищавших от варваров в тельняшках и кожаных куртках национальную святыню России, Кремль, и Митрополита Киевского Владимира, первым из епископов Русской Православной Церкви принявшего мученический венец за веру и Россию. Но история подвига, житие великой княгини Елизаветы и в этом ряду всегда занимали и занимать будут особое место. Жаль, что лишь в эти сентябрьские дни многие из нас впервые о житии этом узнали – но лучше позже, чем совсем никогда…

... Полдень 3-го сентября 2004 года. На перроне железнодорожного вокзала прибывающий с составом из Иркутска вагон-храм, везущий мощи преподобномучениц встречают Архиепископ Красноярский и Енисейский Антоний, Председатель Законодательного собрания Красноярского края Александр Викторович Усс, Глава города Красноярска Петр Иванович Пимашков, представители администрации Красноярского края, красноярское духовенство. Из вагона выходят Епископ Бостонский Михаил и сопровождающие его иноки. В руках у них – два ларца с мощами…

И каждый, наверное, из стоявших на перроне вспомнил историю святынь, в минуту эту уже незримой благодатью осенивших хмурый полдень. …После убийства террористами ее мужа (еще в далеком 1905-м пытались террористы сотрясти самое основы Российской государственности) сестра Государыни Елизавета Феодоровна Романова на свои средства основала знаменитую Марфо-Мариинскую обитель милосердия, сама в ней не чураясь самой тяжкой работы, спасая тысячи и тысячи людей – обездоленных, больных, раненых в годы первой мировой войны. Мученическую кончину приняла она на следующий день после расстрела Царской семьи, будучи вместе со спутниками сброшена в шахту старого рудника. Через несколько месяцев войска адмирала А.В. Колчака освободили уральскую землю. Извлеченные из шахты останки были доставлены сначала в Китай, а затем – в Иерусалим, в крипту храма Св. Марии Магдалины, на освящении которого в свое время присутствовала Великая княгиня. Многие десятилетия мощи преподобных пребывали в этом храме, окормляемом Русской Православной Церковью Заграницей. Принесение их на российскую землю состоялось благодаря начавшемуся ныне плодотворному братскому диалогу между Церковью-Матерью – Русской Православной Церковью, и зарубежной Русской Церковью.

...Владыка Антоний принимает из рук бостонского иерарха первый ларец с мощами. Через несколько минут святыни доставлены были на площадку в начале проспекта Мира: здесь отслужен был первый молебен. Два ларца стоят на постаменте: в одном – кроме частиц мощей лежат еще и частицы того гроба, в котором останки мучениц перевозились из Сибири в Китай и в Иерусалим. Во втором – длань, десница мученицы Елисаветы – та самая десница, что, по преданию очевидцев поднятия останков из шахты под Алапаевском, как и все тело, не подверглась тлению и сложена была в последнем предсмертном крестном знамении...

Медленно и торжественно движется процессия к храму Покрова Божией Матери. Впереди – хоругви и икона с изображением мучениц. На протяжении всего пути на тротуарах выстраиваются молчаливо смотрящие (думающие о чем-то?) люди; открываются окна и двери офисов и домов – непривычное, тревожащее еще не прозревшие души зрелище…

Торжественная встреча у Собора. Духовенство, сопровождающие и все, кто смог, заходят в храм, где начинается служба – молебен о спасении заложников, захваченных в Северной Осетии, и читается акафист страстотерпцам. Перед Собором – огромная, все увеличивающаяся масса людей. Никогда, кроме Пасхи, пожалуй, не бывает такого множества красноярцев на этом святом месте. Повторяется ранней осенью в Сибири предсказанное великим старцем из Сарова, чье прославление состоялось по инициативе деверя Елизаветы Феодоровны, Государя Императора Николая: «И среди лета запоют Пасху Христову»…

Больше суток мощи святых находились в главном храме Красноярска. Тысячи и тысячи (кто их мог посчитать, кроме Господа Бога?..) людей шли эти сутки, и днем, и ночью в Собор поклониться мощам. 4 сентября кортеж с мощами отправился в один из самых «закрытых», «атомных» городов Красноярска – в Железногорск, где открылся несколько лет назад величественный храм во имя Архистратига Михаила. 5 сентября мощи перенесены были в Свято-Троицкий Собор Красноярска, и затем вновь Крестным ходом – на площадку над всем городом возвышающуюся, рядом с Часовней Параскевы Пятницы на Караульной горе. За час до отбытия святых мощей из Красноярска здесь отслужен был Молебен, а затем совершено Архипастырское благословение святынями Града на реке Енисей.

... Перелистаны страницы короткой, неповторимой, посвященной Богу и ближним жизни… Самое запомнившееся, душу насквозь поразившее из впервые прочитанного, тайком из-за границы привезенного в «советские» еще годы жития великой княгини: первое, что сделала Елизавета Феодоровна после падения в шахту – оторвала от своего апостольника лоскут и перевязала им раны князя Иоанна. Удивительный по благородству и духовной чистоте (и простоте человеческой!) жест. Свидетельство величия духа и самоотвержения поистине неземного…